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allbet注册:肝火旺该怎么办?(附语音)

来源:九江新闻网 发布时间:2020-06-02 浏览次数:



【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精髓篇-之一百零四。(更多精彩连续更新中……)】
“故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。”——《黄帝内经•金匮真言论》


人人好,我是中医彭鑫博士。今天,我们继续解说《黄帝内经·.素问·金匮真言论篇第四》。

 

我们先看一下原文:“故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。”

 

这一段话从字面上来明白就异常简朴。第一句是“故春气者”,春气指的是春季之气。这里的“气”指的是外界的天气,或者天地自然之气,也指的是四时五脏之气。张志聪就以为:“所谓气者,言四时五脏之气。”《金匮真言论》这一篇承接的是《生气通天论》。(请关注微信:pengxinboshi)这两篇讲的内容有点近似,是承上启下连贯的。《生气通天论》讲的是天地自然的转变纪律,和人体五脏阴阳的转变纪律之间的响应关系。《金匮真言论》也讲了许多这方面的联系。以四时五脏为中央联系到人体,探讨了发病纪律,这是承接了《生气通天论》的思绪。

 

我们之前也讲了“东风生于春,病在肝;南风生于夏,病在心。”等等。今天往下讲,“春气者,病在头;夏气者,病在脏。”这里的“气”人人一定要明白,《黄帝内经》原文中多次泛起“气”,有的时刻指的是自然界的气,有的时刻指的是四时五脏阴阳的气,就是指脏腑的这种气。我以前授课讲过,气稀奇主要,人体跟自然界发生交互相同有一个前言,这个前言就是气。明白起来很抽象,实在就是一种能量状态和一种流动状态,这两种状态在人身上的纪律,这和在自然界的纪律,两者是合一的,是响应的,以是叫做“天人响应”。

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